ويحتمل التنزيل على انّ القريب بالنظر إلى رمية الآخر ، بمعنى انّ كلّ رمية أقرب من الأخرى إلى الغرض يسقط البعيد كيف كان لأنّ الأصل صحّة العقد . قوله رحمه الله : « ولو شرطا إسقاط مركز القرطاس ما حواليه احتمل الصحّة » . أقول : لأنّ الأصل الصحّة ، ولظهوره لم يذكره المصنّف . قوله رحمه الله : « ولو انكسر السهم نصفين فأصاب بالمقطع من الذي فيه الفوق حسب ، ولو أصاب بالنصل من الآخر فإشكال » . أقول : منشأه انّه يصدق عليه انّه أصاب برميه . ومن حيث إنّه لعارض فلا يحسب له ، كما تقدّم .